Seyyah, kâşif

İbn Battuta, Orta Çağ’da yaşamış olan Berberî kökenli Mağripli bir bilgin, seyyah ve kâşiftir.

İbn Battuta, 24 Şubat 1304, Fas'ın Tanca şehirinde doğmuştur. Tam adı Ebû Abdillâh Şemsüddîn Muhammed b. Abdillâh el-Levâtî et-Tancî’dir. Berberî Levâte kabilesine mensup bir aileden gelen İbn Battuta, küçük yaşlardan itibaren iyi bir dinî eğitim almış ve Sünnî İslam’ın Mâlikî mezhebine mensup olmuştur. Geleneksel hukuk ve edebiyat eğitimini memleketi Tanca'da aldı.

İbn Battuta’nın ünü, kaleme aldırdığı ve Rıhletü İbn Battûta (kısaca Rıhle) adıyla bilinen seyahatnâmesine dayanır. Bu eser, 14. yüzyıl dünyasının coğrafyası, toplumları, inançları, gelenekleri ve siyasî yapıları hakkında son derece değerli bilgiler içerir. İbn Battuta, modern öncesi dönemde yaşamış seyyahlar arasında en fazla yol kat eden kişi olarak kabul edilir. Yaklaşık 117.000 kilometre yolculuk yaparak Marco Polo ve Zheng He gibi ünlü gezginleri geride bırakmıştır.

İbn Battuta, 1325 yılında henüz yirmi bir yaşındayken hac ibadeti için Mekke'ye gitmek üzere Fas'ın Tanca şehirinden yola çıkmış, bu yolculuk onun hayatını belirleyen uzun seyahatlerin başlangıcı olmuştur. Başlangıçta amacı, dini görevini yerine getirmek ve Mısır, Suriye ve Hicaz'daki (Batı Arabistan) ünlü alimlerden eğitim alarak eğitimini genişletmekti.

Tunus ve Trablus üzerinden karayoluyla ulaştığı Mısır'da , ruhunda karşı konulmaz bir seyahat tutkusu doğdu ve "hiçbir yolu ikinci kez gitmeme" kuralını koyarak dünyanın mümkün olduğunca çok yerini ziyaret etmeye karar verdi.

Çağdaşları pratik nedenlerle (ticaret, hac ve eğitim gibi) seyahat ediyorlardı, ancak İbn Battuta bunu kendi iyiliği için, yeni ülkeler ve yeni insanlar hakkında bilgi edinmenin keyfi için yaptı. Başlangıçta alim statüsünden, daha sonra da bir gezgin olarak artan ününden yararlanarak bundan geçimini sağladı. Ziyaret ettiği ülkelerdeki sayısız sultan, hükümdar, vali ve yüksek rütbeli kişinin cömertliğinden ve iyiliğinden yararlandı, böylece seyahatlerine devam etmesini sağlayacak bir gelir elde etti.

İbn Battuta, Kahire'den Yukarı Mısır üzerinden Kızıldeniz'e doğru yola çıktı, ancak daha sonra geri dönüp Suriye'yi ziyaret etti ve orada Mekke'ye giden bir kervana katıldı. 1326'da hac yolculuğunu tamamladıktan sonra Arap Çölü'nü geçerek Irak, Güney İran, Azerbaycan ve Bağdat'a ulaştı .

İbn Battuta, 1327 ile 1330 yılları arasındaki yılları Mekke ve Medine'de dindar bir mürit olarak sakin bir hayat sürerek geçirdi, ancak bu kadar uzun bir süre kalmak onun mizacına uymadı. Cidde'den bir tekneye binerek, beraberindekilerle birlikte Kızıldeniz'in her iki kıyısını da takip ederek Yemen'e gitti, karadan geçti ve Aden'den tekrar yelken açtı. Bu sefer doğu Afrika kıyıları boyunca ilerleyerek Kilva'ya (Tanzanya) kadar uzanan ticaret şehir devletlerini ziyaret etti. Dönüş yolculuğu onu Güney Arabistan, Umman, Hürmüz, Güney İran'a götürdü ve 1332'de Basra Körfezi'ni geçerek Mekke'ye geri döndü.

Tekrar Mısır ve Suriye'yi geçti ve Lazkiye'den Küçük Asya'ya (Anadolu) gitmek üzere gemiye bindi. Anadolu'nun çok sayıda küçük sultanlığa bölündüğü bir zamanda, bu "Türk topraklarını" birçok yönde çaprazladı. Bu nedenle, anlatısı, Selçuklu iktidarının sonu ve Osmanlı hanedanının yükselişi arasındaki bu ülkenin tarihi için değerli bir kaynak sağlamaktadır. İbn Battuta, tüm yerel yöneticiler ve dini tarikatların (ahiler) başkanları tarafından içtenlikle ve cömertçe karşılandı.

Yolculuğu Karadeniz üzerinden Kırım Yarımadası'na, ardından Kuzey Kafkasya'ya ve Altın Orda Hanı Öz Bey'in (hükümdarlığı 1312-1341) başkenti olan Aşağı Volga Nehri üzerindeki Saray'a devam etti 

Yaklaşık 28 yıl boyunca durmaksızın gezmiş, Kuzey Afrika’dan Orta Doğu’ya, Anadolu’dan Orta Asya’ya, Hindistan’dan Çin’e, Doğu Afrika’dan Endülüs’e kadar geniş bir coğrafyayı dolaşmıştır. Mısır, Şam, Bağdat, Tebriz, İstanbul, Delhi, Maldiv Adaları, Seylan, Sumatra, Pekin’e yakın bölgeler, Timbuktu ve Mali bu yolculukların önemli durakları arasındadır.

Gittiği birçok ülkede yalnızca gezgin olarak kalmamış, kadılık görevlerinde bulunmuş, yöneticilerle görüşmüş ve toplumların sosyal yapısını yakından gözlemlemiştir. Özellikle Delhi Sultanlığı’nda uzun süre kadı olarak görev yapmış, Maldiv Adaları’nda ise başkadılığa kadar yükselmiştir. Seyahatleri sırasında çeşitli kültürlerle iç içe yaşamış, evlilikler yapmış ve halkın günlük hayatına dair ayrıntıları dikkatle kaydetmiştir.

İbn Battuta, 1353 yılında Fas’a kesin dönüş yapmış, Merînî Sultanı Ebû İnan Fâris’in isteği üzerine hatıralarını şair ve kâtip İbn Cüzey el-Kelbî’ye dikte ettirmiştir. Böylece Rıhle ortaya çıkmıştır. Eser, yüzyıllar boyunca İslam dünyasında sınırlı bir çevrede tanınmış; ancak 19. yüzyılda Batı dillerine çevrildikten sonra dünya çapında büyük ün kazanmıştır.

İbn Battuta, 1369 yılında Fas’ta vefat etmiştir. Tanca’daki İbn Battuta Türbesi’ne defnedilmiştir. Ölümüne kadar büyük saygı görmüş, Orta Çağ’ın en büyük seyyahlarından biri olarak kabul edilmiştir. Bugün Ay’daki bir meteor kraterine ve Dubai’deki bir alışveriş merkezine onun adı verilmiş, Fas’ta adına müze kurulmuştur.

İbn Battuta, yalnızca bir gezgin değil; aynı zamanda tarih, coğrafya, sosyoloji ve antropoloji açısından eşsiz gözlemler sunan büyük bir İslam âlimi olarak tarihteki yerini almıştır.

Yeni veya bilinmeyen topraklar keşfetmemiş ve bilimsel coğrafyaya katkısı asgari düzeyde kalmış olsa da, çalışmasının belgesel değeri ona kalıcı tarihi ve coğrafi önem kazandırmıştır. En az 60 hükümdar ve çok daha fazla sayıda vezir, vali ve diğer ileri gelenlerle görüşmüştür; kitabında şahsen tanıdığı veya türbelerini ziyaret ettiği 2.000'den fazla kişiden bahsetmiştir. Bu kişilerin çoğu bağımsız kaynaklarla tespit edilebilmektedir ve İbn Battuta'nın materyallerinde isim veya tarihlerde şaşırtıcı derecede az hata vardır.

İbn-i Battuta'nın doğduğu şehir olan Tanca'dan Mekke'ye kadarki yolculuğu, 2009 yılında yayınlanan yönetmenliğini Bruce Neibaur'ın yaptığı ve Ben Kingsley'in seslendirdiği "Journey to Mecca" (Mekke'ye Yolculuk) isimli belgesel filmine konu oldu.

Kaynak:Biyografiler.com