serf

Serf, Orta Çağ Avrupası'nda, miras yoluyla kendisine tahsis edilen arazide toprak ağası adına çalışan köylü. Toprağın ve ürünün mülkiyeti toprak ağasına ait olmakla birlikte, serfler yiyecek ve giyecek ihtiyaçlarını karşılayacak kadar ürünü kendilerine ayırabiliyorlardı.

Kölelik sistemine oldukça benzeyen bu sistemde serfler -kölelerden farklı olarak- satılamıyorlardı. Serfler genellikle kendilerine tahsis edilmiş toprakta çalışmakla birlikte, bazen toprak ağası tarafından başkasına tahsis edilmemiş topraklarda da (demesne) çalıştırılabiliyorlardı. Ayrıca kendilerine ayırdıkları tahılı öğütmek için sadece kendi toprak ağalarına ait değirmenleri kullanabiliyorlardı.

Serfler ile özgür köylüler arasındaki farklardan en önemlisi göçme özgürlüğüydü; serfler efendilerinin izni olmadan topraklarını veya köylerini sürekli olarak terkedemiyorlardı. Bunun dışında evlenmek, iş değiştirmek veya mallarını devretmek için efendilerinden izin almaları gerekiyordu. Toprağa bağlılardı ve toprak el değiştirdiğinde serfler de yeni efendinin hizmetine giriyorlardı. Çoğunlukla kötü muamele görüyorlardı ve kanun önünde efendilerine nazaran çok kısıtlı haklara sahiplerdi. Serflikten çıkmanın tek yolu özgür bırakılmak veya firar etmekti.

Rusya'da Çar II. Aleksandr 1861 yılında köylü serfliğini kaldırmıştır.

Serflik , feodalizm altında birçok köylünün statüsüydü, özellikle derebeylik ve benzeri sistemlerle ilgiliydi . Kölelikle benzerlikleri ve farklılıkları olan bir borç köleliği ve sözleşmeli hizmet durumuydu. Avrupa'da geç antik çağda ve Erken Orta Çağ'da gelişti ve bazı ülkelerde 19. yüzyılın ortalarına kadar sürdü.

Kölelerin aksine , serfler bireysel olarak satın alınamaz, satılamaz veya ticareti yapılamazdı, ancak bölgeye bağlı olarak toprakla birlikte satılabilirlerdi. Rusya'daki kholoplar gibi gerçek köleler ise, aksine, normal köleler gibi ticarete konu olabilir, kendi bedenleri üzerinde hiçbir hakları olmadan kötü muamele görebilir, bağlı oldukları toprakları terk edemez ve yalnızca efendilerinin izniyle evlenebilirlerdi .

Bir toprak parçasını işgal eden serflerin, o toprağa sahip olan malikane efendisi için çalışmaları gerekiyordu . Karşılığında, koruma, adalet ve kendi geçimlerini sağlamak için malikane içindeki belirli tarlaları ekme hakkına sahip oluyorlardı. Serflerin genellikle sadece efendinin tarlalarında değil, madenlerinde ve ormanlarında çalışmaları ve yolları korumak için çalışmaları gerekiyordu. Malikane, feodal toplumun temel birimini oluşturuyordu ve malikane efendisi ile köylüler ve bir dereceye kadar serfler yasal olarak bağlıydı: ilk durumda vergilendirme ile, ikincisinde ise ekonomik ve sosyal olarak.

Batı Avrupa'da serfliğin azalması bazen 1347'de Avrupa'ya ulaşan ve büyük ölümlere yol açarak toplumu altüst eden Kara Ölüm'ün yaygın veba salgınına bağlanmıştır. Tersine, serflik daha az yaygın olduğu Orta ve Doğu Avrupa'da daha da güçlendi (bu olgu " ikinci serflik " olarak biliniyordu). Doğu Avrupa'da kurum 19. yüzyılın ortalarına kadar varlığını sürdürdü.

Rusya'da serflik, serflik olarak adlandırılmaya devam etmesine rağmen, olağan Avrupa biçiminden yavaş yavaş fiili köleliğe dönüştü. Avusturya İmparatorluğu'nda serflik, 1781 Serflik Patenti ile kaldırıldı. Serflik, Rusya'da 1861'de kaldırıldı. Prusya, 1792'de Prusya Devletleri için Genel Devlet Yasaları'nda serfliği kabul edilemez ilan etti ve Prusya Reform Hareketi'nin ardından 1807'de kaldırdı. Finlandiya, Norveç ve İsveç'te feodalizm hiçbir zaman tam olarak yerleşmedi ve serflik yoktu; Danimarka'da serfliğe benzer kurumlar 1733-1788 yılları arasında stavnsbånd'da ve onun vasalı İzlanda'da (daha kısıtlayıcı vistarband, 1490'dan 1894'e kadar) mevcuttu.

Feodalizm kavramı antik Pers, antik Mezopotamya, Eski Krallık'ın sonlarından Orta Krallık'a (Altıncı ila On İkinci Hanedan) kadar Mısır, İslam tarafından yönetilen Kuzey ve Orta Hindistan, Çin (Zhou Hanedanı ve Han Hanedanılığı'nın sonu) ve Şogunluk dönemindeki Japonya toplumlarına uygulanabilir. James Lee ve Cameron Campbell, Çin, Qing Hanedanılığı'nın (1644–1912) da bir tür serflik sürdürdüğünü açıklamaktadır. Melvyn Goldstein, Tibet'in 1959'a kadar serfliğe sahip olduğunu belirtmiştir. ancak bu tartışmalıdır. Butan'ın 1959'da serfliği resmen kaldırdığı belirtilmektedir


Birleşmiş Milletler'in 1956 tarihli Köleliğin Kaldırılmasına İlişkin Ek Sözleşmesi, serfliği köleliğe benzer bir uygulama olarak yasaklamaktadır.